الأصل ، وإنما يجب القطع في غير المركب ، وإنما يجب إذا كان خفيفا لا يثقل على الواحد حمله ؛ لأن الثقيل منه لا يرغب في سرقته ولا قطع على خائن ولا خائنة لقصور في الحرز ولا منتهب ولا مختلس ؛ لأنه يجاهر بفعله ، كيف يجب وقد قال النبي - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - : « لا قطع على مختلس ولا منتهب ولا خائن »